〈中西比較文學定義的探討〉 袁鶴翔
I. 「比較文學」一詞的最初始原意涵
l 由於西方文學有共同的基礎（希臘文化+猶太教）及文學趨勢（古典→現代）：比較文學在西方文學中是必然的趨勢，早於其名詞創立（p.3-4）
l 西方文學從中古~18世紀，形成一個思想一統化(universality)的世界，一直到浪漫主義來臨時才打破（p.4）
l 浪漫主義對比較文學的影響：改變人對世界的一統觀，他的智性內涵(intellectual content)是分化的（p.5）
A. 康德（哲學基礎）： 二元世界（物質vs.精神）非對立（p.5）
B. 盧梭（口號化）： 個人主義，情感釋放，反理性→造成文學的分化（理智vs.情感，物質vs.自然，開化vs.野蠻）（p.6）
C. 哥德：「世界文學」是不同歐語國家的文學，藉由相互接觸而產生協調作用(harmonization) →此概念僅限於歐洲文學（p.6-7）
D. 史雷哥兄弟：進步普及詩歌（p.7-8）
1. 佛雷特(Frederick Schlegel)：文學是在合諧與對立中演化而成的產物，而創作者的努力則是綜合性的(synthetic) → ex.詩和哲學（神話）的結合
2. 奧古斯特(August W. Schlegel)：「真實批評的普及化」(universality of the criticism)，人性本質相似，依「合諧-對立」原則產生「相同-相異」變化，形成人類歷史及各學科→ ex. Pagan mythology
II. 近代西方學者的看法：三學派（以歐美文學為主，因為中西比較文學仍是附屬地位ex.翻譯，類同比較）（p.9）
法國學派(French school)：
A. 范提坤(Paul van Tieghem)：「各種不同文學相互關係的研究」。對象：1.古vs.古, 2.古vs.近代, 3. 近代vs.近代（以3為最廣）（p.10）
B. 凱雷(Jean-Marie Carre)和戈耶(Morins-Francois Guyard)：「研究各國文學在精神方面的關係」(重點在folklore和thematology) （p.10）
l 凱雷批評范氏易流於捕風捉影的勢力影響研究。凱雷的實際作風導致小史作品和偏見的產生→美國學派興起，批評之（Weisstein批評凱雷過度注重民俗和主題學資料蒐集，忽略美學價值）（p.10-11）
美國學派(American school)：（p.11）
A. 雷馬克(Henry H. H. Remak)：
1.超國界的文學研究, 2.跨領域的學科研究 （研究者須知範圍限制）（p.11）
B. 魏勒克(Wellek)和華倫(Warren)：依性質和系統來比較（p.11-13）
1. 性質：a.文學理論, b.文學發展史, c.文學批評的演變和意涵
2. 系統：a.口述文學的研究（太狹）, b.關係研究（太狹，有先天性限制）, c.文學整體研究（太寬，近歌德世界文學定義）
l 美法兩派的爭論在於研究對象取捨之爭（text vs. context）
中間學派(middle of the road school)：介於英法2派之中
魏士坦因(Ulrich Weisstein)：（p.14-15）
A. 國家文學：偏重語言的劃分（應加上哲學思想的因素）
B. 比較文學：「以文學為中心，凡是與文學有關的各方面，都可列入討論範圍，無關的學科則不應作為研究對象」，分成7大類研究
C. 世界文學：世界文學定義是比較文學定義的基石
III. 作者袁鶴翔對中西比較文學的看法（p.16）
l 早自16世紀以有有關中西文化交流的著作，仍不算比較文學研究的開始
l 開端：明清之際，西方接觸漢學兩階段：
A. 移西就中：利瑪竇，馬若瑟。手段：比附經書。目的：傳教（中文寫作）
B. 移中就西：儒連，戴微，伯希和。多翻譯作品（西文發表，中文資料僅為引證）
l 近代：中西比較文學仍未完全獨立，多數仍為西化的比較（注意：可比性）（p.17-18）
先從文學定義來看： （p.19）
中國文學批評觀念和理論發展階段（p.20）
A. 「觀念演進時期」（周秦－南北朝）：眾說紛紜。
1. 儒（道德性）：文學與人格道德不二分，文以載道（p.21-22）
2. 道（自然性）：「自然」（反璞歸真）、「神意」（境界論，直覺）ex.天才與環境的關係，功夫和火侯，興趣（p.23）
3. 兩漢後文學批評走向純文學（p.24）
B. 「復古時期」（隋唐－北宋）：儒道對「貫道」和「載道」的爭辯
C. 「批評理論完成時期」（南宋－明清）：文學觀念轉變為純批評
l 西方文學：功能性（Plato的議論，宗教文學）→反應性（喬叟）：由本質決定功用，而中國文學是由功用來決定文學性質（p.24-27）
l 研究的出發點：東西方文學中的共同性。而人的習慣思想及價值判斷各異，因此需多面向的研究（p.28）
l 研究的步驟：（p.29）
1. 語言：a.對原文的了解 b.對譯文的了解 c.由a→b的微妙變化
2. 作品：批判。由理論和解構下手
3. 背景：注意：資料的取捨
4. 中西研究方法：演繹+歸納
5. 範圍題目：可類同比較，也可對比比較。研究範圍的分類：
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